tranlieu

Mỗi khi tôi về nhà, cho dù là từ nhà trọ sinh viên hay từ Singapore hay từ Đức, việc đầu tiên mẹ tôi biểu tôi làm luôn luôn là đi hớt tóc đi, vì theo lời mẹ thì đầu tôi “như cái đầu mâu.” Thật sự thì cha mẹ tôi là người thuộc thế hệ trước, có những tiêu chuẩn rất đáng bàn thêm về cái đẹp, ví dụ hai người hay khen Minh Vương với Lệ Thủy – thời nay, chứ không phải thời xưa – là đẹp trai đẹp gái. Tuy nhiên vì nể lòng hai vị song thân, và cũng vì muốn có chốn dung thân hai ngày cuối tuần, tôi cũng nghe lời mà vác xe chạy sang chỗ tiệm Đức Huy tréo mã ngỗng ngồi đợi. Từ hơn mười năm nay, cho dù có đi nơi đâu, tôi cũng quay về hớt tóc ở cái tiệm Đức Huy này. Bao nhiêu vật đổi sao dời, bao nhiêu bãi bể đã hóa thành nương dâu, bao nhiêu thợ học đã đến và đi, nhưng tôi vẫn chỉ tin tưởng giao phó đầu tóc của mình cho Hớt tóc Đức Huy, thật là một niềm tin sắt đá. Tôi nghĩ niềm tin của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng dành cho Đảng Cộng sản Việt Nam nói riêng và chủ nghĩa xã hội toàn thế giới nói chun...

TƯ DUY NGƯỢC: (Nhận được từ ĐS Ngô Anh Dũng) #tuduynguovn #nadung 1. Một người đàn ông bị trộm điện thoại ở gần ga tàu, liền nhờ bạn gửi một tin nhắn vào điện thoại của mình: "Anh ơi, tàu sắp chạy rồi, em không đợi anh được nên lên tàu trước rồi! 20 ngàn đô nợ anh, em để ở ngăn tủ A21chỗ gửi đồ ở ga tàu, mật khẩu là 1685 anh nhé." Nửa tiếng sau, kẻ trộm điện thoại bị bắt sống ngay trước tủ A21 đó. Bạn thấy, rất nhiều vấn đề đều được giải quyết nhẹ nhàng nhờ vào lối tư duy ngược đầy sáng tạo. 2. Một thanh niên đòi tự sát trên sân thượng tòa nhà, đám đông bao quanh dõi theo. Khi cảnh sát hỏi nguyên nhân, người thanh niên nói: Cô bạn gái 8 năm đã bỏ anh ta theo một người giàu có, ngày mai họ kết hôn, vì thế anh ta cảm thấy mình sống không còn ý nghĩa. Một người cao tuổi đứng bên cạnh đáp: Vợ người ta ngủ với cậu suốt 8 năm trời, cậu còn muốn tự sát nỗi gì? Chàng trai trẻ nghĩ lại, thấy cũng đúng, nhoẻn cười rồi bước xuống. 3. Một thương nhân đến vay Hassan khoản tiền 2000 đô,...

  TỜ KINH SỐ 9 Những giấc mộng của tôi sẽ là vô nghĩa, những kế hoạch của tôi sẽ là cát bụi, những mục tiêu của tôi sẽ là vô vọng. Tất cả sẽ không có một giá trị gì nếu tôi không theo đuổi chúng bằng hành động. Và nó sẽ hành động ngay bây giờ. Không có một bản đồ nào, dù chính xác và rõ ràng từng phân ly, có thể chuyên chở chủ nó đi xa một milimet. Không có một luật lệ nào, dù công bằng và hợp lệ, có thể giúp tránh được một tội ác. Không bao giờ có một tờ kinh nào, dù hiệu nghiệm như tờ kinh tôi đang đọc, có thể tạo cho người nghe một đồng xu nào. Hành động – Chỉ có hành động là mồi nổ để đẩy tung cái bản đồ, cái luật lệ, cái tờ kinh này, những giấc mộng, những kế hoạch, những mục tiêu thành một thực tại cho đời sống. Hành động là đồ ăn, là thức uống nuôi dưỡng sự thành công sau cùng của tôi. Tôi sẽ hành động ngay bây giờ. Nỗi do dự vẫn giữ chân tôi đã bắt nguồn từ sự lo sợ. Tôi hiểu được điều này khi nhìn tận đáy tim của những con người can đảm. Họ biết rằng chỉ có hành động mới t...

  2 – Thần thoại Hy Lạp kể: Achilles – mõm vẩu gọi là A sin - sinh ra bởi Thetis, nữ thần biển, với vua Peleus người trần. Bởi có nửa dòng máu phàm nhân nên A sin cũng sẽ như bố, không sống mãi mãi được. Để giúp con, nữ thần Thetis đã dốc ngược người cậu bé, hai tay giữ 2 gót chân, rồi nhúng xuống nước sông Styx – chính là dòng sông chảy dưới địa ngục – để cậu bé trở thành bất tử, tuy nhiên vì sót lại hai gót chân nên từ đó A sin vẫn mất mạng. Từ đó có cụm thành ngữ " Gót chân A sin" Khi cuộc chiến thành Troa nổ ra, có lời tiên tri phán rằng, quân Hy Lạp sẽ không thể chiến thắng nếu không có A sin. Do đó Agamemnon, sai Odysseus – vẩu gọi là Ô đy sê - tìm A sin. Nữ thần Thetis biết tỏng nên giấu con trai lên một quốc đảo và bắt chàng giả làm thị nữ. Ô đy sê nghĩ ra cách để tìm chàng bèn đem binh khí, mỹ phẩm, nước hoa lên đảo bán, và, trong khi các thị nữ đều vây quanh son phấn thì có một cô nàng cứ săm soi đống binh khí… Cô nàng xinh đẹp cứ soi đống binh khi đó, chính là A...

  we are the people! mặc dù có rất nhiều nhà lí luận phản bác nhận định "nhân dân nào chính quyền đó" thì tôi vẫn cứ tin vào nhận định này. một dân tộc bầy nhầy một nhân dân tăm tối sẽ dẫn tới một xã hội rách nát cùng một chính quyền ngu, tham, đểu, ác. đó là tất yếu. không thể khác được. gần đây tôi biên nhiều tút chửi chính quyền, nhưng điều đó không có nghĩa tôi "đứng về phe nước mắt". tôi kinh tởm chính quyền này thế nào thì tôi lợm giọng nhân dân này như thế. điều này tôi cũng bày tỏ trong rất nhiều bài viết trước đây rồi, nhưng hôm nay nhắc lại bởi sáng sớm ngày ra nhận quả mét xịt vui vui quá. người ta tỏ ý mừng rỡ khi tôi đã "đứng về phía nhân dân" (nguyên văn). chết chửa, đứng về phía nhân dân là việc của các nhân sĩ, trí thức, các nhà hoạt động xã hội, các nhà dân chủ..., chứ không tới lượt tôi. nhìn chung, rất nhiều người, nhiều thế lực sở hữu nhân dân, nhưng trong số đó dứt khoát không có tôi. nhân dân đi chết mẹ nó hết đi tôi cũng đéo phiền. q...

  Động cái dây, con rối cựa charles Bukowski mỗi người đàn ông phải nhận thức được là mọi thứ đều có thể biến mất trong chớp mắt: con mèo, người đàn bà, công việc, lốp trước, cái giường, các bức tường, căn phòng; tất cả những gì thiết yếu cho chúng ta kể cả tình yêu, đều là xây trên cát - và bất kỳ cái cớ nào, dù là có liên quan hay không: cái chết của một đứa trẻ ở Hồng Kông hay bão tuyết ở Omaha ... đều có thể xóa sạch những gì bạn có. tất cả đồ sứ quý báu của bạn rơi xuống sàn bếp, và bạn gái của bạn bước vào và bạn sẽ say xỉn đứng đó, giữa cái đống đổ nát ấy, và cô ấy sẽ hỏi: trời ơi, có chuyện gì vậy? và bạn sẽ trả lời: tôi không biết, tôi không biết...

  sống trong chuồng lợn cùng lũ lợn, nếu bạn cư xử như người, bạn là kẻ lập dị, đáng ghét, và bạn sẽ bị kì thị. sống trong chuồng lợn, nếu bạn kêu hôi, bạn là kẻ bi quan, đen tối, và là kẻ lan truyền năng lượng tiêu cực. những điều này không mới, nếu không phải ai cũng biết thì cũng rất nhiều người biết. tôi cũng biết. vì biết nên nhiều khi nhắm mắt bỏ qua bởi chê cứt thối rất có thể là tội ác và bị trừng phạt. nhưng tôi chỉ bỏ qua khi sự thối tha không ảnh hưởng nhiều tới cuộc sống của tôi, còn khi cuộc sống của tôi bét nhè vì sự thối tha thì tôi phải kêu phải chửi. suy cho cùng, sống trên đời đến chửi còn không dám thì chết con mẹ nó đi cho rảnh. không phải chờ tới dịch thì chúng ta mới biết quan chức chính quyền này là một lũ đần độn. chúng nó đần độn gia truyền, bởi vậy nói chúng ngu cũng không khác với chê cứt thối. đó là việc làm khá vô nghĩa. kệ chúng nó thôi. thế nhưng, như vừa viết, ta chỉ có thể kệ khi sự ngu đần của chúng không (hoặc ít) trực tiếp ảnh hưởng tới cuộc sống...

  Ngạc nhiên. Khi Isaac Newton ngồi nghỉ dưới gốc cây táo trong vườn, thì bỗng dưng có một trái táo chín rụng rơi bộp phát trúng giữa thủ cấp của ông. Ông làu bàu chửi: - Ơ… đkm… sao nó lại rụng trúng đầu mình nhở? Mà rốt cuộc, sao nó không rụng ngược lên trên, hay rụng sang ngang….mà lại rụng xuống đất nhỉ? Có một gia nhân chuyên nghề dọn vườn đi qua, nghe Newton làu bàu thì ôm bụng cười khằng khặc, khằng khặc - Ôi dồi ôi, mày có hâm không hả Newton, táo rụng thì phải rơi xuống đất chứ? - Nhưng tại sao lại thế? - Thì là… tại vì như thế? Tất nhiên, Newton là người ngạc nhiên, băn khoăn và cố khám phá, ông đã tìm ra quy luật rơi tự do. Còn ông dọn vườn thì … như con bò thôi, sao phải băn khoăn và thắc mắc trước một sự việc bình thường như vậy chứ? Táo rụng thì rơi xuống đất, điều đó là đương nhiên, ta thấy quá quen rồi thì ta chẳng thắc mắc nữa. Thậm chí nếu có ai thắc mắc thì ta sẽ cười thối múi, ơ kìa thằng điên, tự dưng đi thắc mắc về một việc hiển nhiên, khác gì thắc mắc “ tại s...

  “với cách chống dịch vừa qua, việt nam đã phải trả giá rất nhiều, không chỉ vì sự đình trệ về kinh tế mà là ở những biện pháp cho thấy, nguy cơ việt nam tái sử dụng quyền lực nhà nước can thiệp vào thị trường lớn như thế nào" - trích dẫn từ vẩu tiên sinh. trả giá về kinh tế thì dĩ nhiên rồi và quyền lực nhà nước bóp cổ thị trường cũng dĩ nhiên nốt chứ không phải là nguy cơ. quyền lực nhà nước can thiệp vào thị trường chính là cái đuôi thuật ngữ "... định hướng xhcn". chuyện kinh tế bỏ qua một bên, hãy bàn về chuyện xã hội. ở đây là nhân quyền, phẩm giá. vẫn biết nói về nhân quyền hay phẩm giá ở xứ sở này thì quá lãng mạn song chữ "nhân quyền" tôi muốn nói tới hết sức thiết thực chứ không xa vời. đó là quyền không bị chết đói, quyền bình đẳng cơ bản, quyền định đoạt số phận và tự do thân thể. mới đây, chiếu chỉ của hcdc đã phân biệt rõ, có hai loại bệnh nhân khỏi bệnh, một là khỏi có môn bài và một là khỏi lậu (xem tút hôm qua). khỏi có môn bài thì được cấp ...

  BÓC LỘT và ƯU TIÊN. 1 – Thời 199x tôi mới bắt đầu cầm bút biên kịch, tôi chơi rất thân với một anh đạo diễn. Thân không phải vì anh làm nhiều phim từ kịch bản của tôi, mà thân vì tính anh rất đáng yêu. Anh hồn nhiên, phóng túng, đa cảm và liều lĩnh. Anh từng rủ tôi đi hát karaoke ôm, hát thì chả ra gì, ăn uống cũng được mấy đâu, bởi toàn cơm no rượu say mới dửng mỡ đi karaok, vậy mà, bia cứ hết cả két, đồ nhậu toàn cóc ổi, cũng mất hàng trăm ngàn. Toàn các em tự ăn, tự rót bia, tự hát. Tuy nhiên, những lần hát như thế, anh toàn lôi một hai ông “sếp” ở cơ quan đi cùng, các bố này lắm tiền, Khi thanh toán thấy đếm tiền cứ như đếm như đếm lá bàng. Thanh toán xong, anh lại tự rút một xấp ra “bo” cho các em… Tôi bảo “ Giời ạ!Toàn bộ tiền thanh toán, chúng nó cũng được hưởng phần trăm, nhiều phết đấy!” Anh cười bảo “ Thôi kệ, cho chúng nó, tội nghiệp chúng nó…” Còn mấy ông “ sếp” thì phê phán “ Bọn này làm ăn dối trá vô trách nhiệm” Rất tiếc anh ra đi quá sớm vì tai nạn. Nếu sống đến ...

  những câu chuyện thời sự như bánh mỳ 105k/cái, bánh canh 185k/1 tô, phở 300k/1 tô (bao gồm phí siếp) hay siêu thị bán hàng theo "combo" và giá trị đơn hàng phải ở mức tối thiểu 700k, 1000k... v.v khiến ta nhớ lại "một thủa yêu người". "cuộc tình dĩ vãng đã trôi đi vào quên lãng/ kỷ niệm cũng chỉ là cơn sóng mơ hồ" bỗng dưng ùa về. cái thứ có tên "combo" hiện tại có tính chất bắt bí hệt như trò "bia hơi kèm lạc" thời thiên đường bao cấp. người ta chỉ muốn mua bia chứ không muốn mua lạc, nhưng muốn mua bia thì phải mua lạc, không mua thì biến. điển tích "bia hơi kèm lạc" như là chuyện tiếu lâm không có thật từ thủa xa lắc bỗng đội mồ đứng dậy chói lòa. "combo" của siêu thị soạn ra có nhiều thứ người ta không muốn mua, thế nhưng do muốn mua vài thứ gì đó trong "combo" đó nên người ta đành. trước dịch, nói chính xác phải là trước ngày 9/7 tức là trước ct16, ổ bánh mỳ đầu hẻm hay các xe bánh mỳ bình dân có giá...

 " Con người ta sinh ra đời là bước vào một cuộc chơi, và ai cũng được chọn một cuộc chơi, thế tại sao ta không chọn một cuộc chơi để chơi cho đã, chơi cho hết mình để rồi từ dã cõi đời này Tại sao chúng ta lại chơi một cách hững hỡ,và một cuộc đời buồn thảm."

 https://www.thivien.net/Tu%E1%BB%87-S%E1%BB%B9/H%E1%BA%A1t-c%C3%A1t/poem-nCp9AVt2CeeebhTBSjtecA

  gần khu tôi ở có một cái chợ dân sinh ("chợ dân sinh" là từ mới nha. trước dân gian gọi kiểu chợ này là "chợ cóc", "chợ xanh"..., chợ dân sinh chắc nhằm phân biệt với chợ quan sinh. siêu thị..., hehe, chẳng hạn), vài ngày nay thấy lác đác các bà các cô bắt đầu túm tụm người mua kẻ bán. cảnh này tôi bắt gặp khi chạy bộ buổi sáng sớm, có lẽ các bà các cô chơi trò du kích, sáng sớm làm tí rồi rút. đặc tính lớn nhất của con người là bầy đàn. sinh tồn, tiến hóa dựa vào tính bầy đàn. vậy nên nietzsche mới nói, để làm triết gia (cô độc) thì phải có một nửa thú vật. sự liên kết bầy nơi loài người bao gồm tâm lí và vật lí. thiếu giao tiếp tâm lí, người ta hóa điên. thiếu giao tiếp vật lí (mua bán, trao đổi, và hàng tỉ nhu cầu khác, trong đó có những nhu cầu "tế nhị"), người ta hóa dại. như có lần đã viết, lệnh "ai ở đâu ở yên đó" chỉ được phép trong thời hạn cụ thể, hoặc hai, hoặc ba tuần, cùng lắm là một tháng. quá một tháng, mệnh lệnh này ph...

  SƠ YẾU LÝ LỊCH Truyện ngắn NGUYỄN VIỆN CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập – Tự do – Hạnh phúc ============================= SƠ YẾU LÝ LỊCH PHẦN I: LỊCH SỬ BẢN THÂN 1.Họ và tên: .............. Theo lời bố tôi kể lại, việc đặt tên tôi là một ngẫu hứng bí ẩn. Suốt nhiều tháng trời khi biết mẹ tôi mang thai, bố đã nghĩ đến việc đặt tên cho tôi. Ông nghĩ đến ước vọng cũng như ý nghĩa sự tồn sinh cho tôi, nhưng cho đến khi tôi được sinh ra, ông cũng chưa vừa ý với bất cứ cái tên nào đã chọn trước đó. Chỉ đến lúc ôm tôi vào lòng, đứa con đầu tiên và là con trai của ông, ông mới bật thốt: “Thằng giống”. Tôi là giống của ông vừa mọc lên trên mặt đất này và vì thế tôi được gọi là Giống. Nguyễn Giống, trong niềm hân hoan mãn nguyện của ông. Tôi vừa là giống của ông và đồng thời cũng sẽ là kẻ đi gieo giống. Sau này, cũng có khi tôi tự hỏi, cái giống của mình thì có đáng gì để được đi gieo trên mọi miền đất xa lạ? Nhưng Chúa bảo hãy sinh...